Parafia Kościoła
Ewangelicko-Augsburskiego
w Żyrardowie
| |
Parafia Kościoła |
|
 |
| |
www.muzeumzyrardow.pl<- relacja
www.muzeumzyrardow.pl<- relacja
->Krotka fotorelacja<- Google+
->zobacz<- plakat
->zobacz<- w Google+
Parafia Ewangelicko-Augsburska w Żyrardowie i Stowarzyszenie Przyjaciół Kultury Żydowskiej zapraszają na koncert pieśni synagogalnych w wykonaniu Anny Silverman z H. L. Miller Cantorial School Jewish Theological Seminary w Nowym Jorku.
Koncert odbędzie się niedzielę 12 czerwca 2016 r. o godz. 18.00 w Kaplicy Ewangelicko-Augsburskiej w Żyrardowie ul. Żeromskiego 7c.
W programie między innymi:
"Nabozeństwo wyjazdowe" w Rawie Mazowieckiej 15 maja. Wyjazd sprzed kaplicy 10:30 - 11:00. Nabożeństwo w kościele Świetego Ducha w Rawie o godz. 12:00, po nabożeństwie spotkanie w ogrodzie (lub w sali parafialnej) przy herbacie lub kawie i bigosie. Zapraszamy!
Zwiedzanie wystawy "Ewangelicy Żyrardowscy" dostępnej w naszej kaplicy w ramach "Nocy Muzeów" w sobotę 14 maja br. od g. 18:00 do 22:00.
Salon Muzyczny - Adam Gożdziewski
Program: F.Chopin:
Pierwsza "szkółka niedzielna" w Żyrardowie od niemal 60 lat.
Z wielką radością zapraszamy do udziału w nabożeństwie ekumenicznym z okazji Dziękczynnego Święta Żniw, które odbędzie się 4 października 2015 r. o godz. 14:00 w kaplicy ewangelickiej w Żyrardowie. Od kilku już lat spotykamy się aby dziękować Bogu za wszystko, co nam daje, nie zapominając o pomyślności naszego miasta. W tym roku Słowo Boże będzie zwiastował ks. dziekan Adam Bednarczyk, nabożeństwo uświetni występ chóry Parafii Rzymskokatolickiej p.w. Karola Boromeusza. Po nabożeństwie zapraszamy na koncert muzyki romantyzmu w wykonaniu: Agnieszki Rogowieckiej (flet) i Tomasza Szcześniaka (gitara). Zapraszamy także na poczęstunek i wspólną degustację szarlotki!
Serdecznie zapraszamy do budynku Parafii (Żyrardów, ul. Żeromskiego 7c) na godzinę 16.00.
Serdecznie zapraszamy.
Koncert Muzyki Klasycznej - Anna Myszkowska (skrzypce).
Serdecznie zapraszamy.
Galeria zdjęć:
Każdą parafię tworzą ludzie. To oni, ich pochodzenie, obyczajowość, wykształcenie czy wykonywane zawody, a przede wszystkim duchowość stanowią o jej obliczu. Mogą mieć także znaczenie czynniki, które możemy określić mianem zewnętrznych, towarzyszące powstaniu parafii, a także jej rozwojowi. W przypadku trzech środkowopolskich parafii luterańskich z siedzibami w Iłowie, Łowiczu i Wiskitkach do czynników zewnętrznych należą: środowisko naturalne oraz decyzje właścicieli ziemskich i administratorów, sprowadzających ewangelickich osadników.
Osadnicy ci szybko wrastali w nowe środowisko i polonizowali się całkowicie. Losy tej parafii nierozerwalnie związane są z historią Żyrardowa. Chociaż z punktu widzenia historycznego parafię należało by nazwać żyrardowsko-wiskitską, ponieważ jej początek łączy się z Wiskitkami - dawniej miasteczkiem, dzisiaj osadą. Ewangelicy osiedlając się w Żyrardowie i okolicach bardzo szybko znajdowali dla siebie miejsce w społeczeństwie. Integrując się z tutejszym społeczeństwem budowali domy, warsztaty, fabryki.
W większości byli to luteranie. Pierwsi ewangeliccy osadnicy przybyli na południowo-zachodnie Mazowsze już około połowy XVII w. W roku 1645 Hieronim Radziejowski wyjednuje sobie przywilej królewski na osadzenie Eholendrów w dobrach królewskich we wsiach Baranów, Kaski, Jaktorów i Szczawinek, czyli okolice dzisiejszego Żyrardowa... (więcej w: w pliku)
Tekst zapisany w pliku (2 strony; format zapisu: PDF; waga pliku: 70kb) Poniżej wybrane daty z historii (więcej w pliku).
XVII w. - pierwsi ewangeliccy osadnicy przybywają na południowo-zachodnie Mazowsze
1645r. - Hieronim Radziejowski osiedlił "holendrów" w dobrach królewskich pod wsiami Baranów, Kaski, Jaktorów i Szczawinek, czyli okolice dzisiejszego Żyrardowa. Władysław IV wytycza ziemię do zagospodarowania.
1775 r. w Iłowie-Wsi powstaje pierwszy na zachodnim Mazowszu kościół ewangelicki Fundatorem parafii był kasztelan sochaczewski Adam Lasocki.
W kwietniu 1818 r. Komisarz obwodu sochaczewskiego rozpatrzył negatywnie wniosek ewangelików o zwrócenie im na nabożeństwa kościoła pobernardyńskiego. Dopiero w roku 1820 Komisja Rządowa Wyznań Religijnych i Oświecenia Publicznego zgodziła się na przekazanie pobernardyńskiego kościoła ewangelikom. W listopadzie tego samego roku wyżej wymieniona komisja postanowiła utworzyć w Łowiczu filiał podlegający parafii w Wiskitkach.
W lipcu 1822 r. posługę pastora objął ks. Michał Streinbrecher. Parafia liczy 31 osiedli ewangelickich, z czego cztery miejskie: Mszczonów, Błonie wyznaczały wschodnią i południową granicę parafii, Nieborów koło Łowicza to zachodnia granica, na północy sięgała po Sochaczew i wieś Gawłów. W październiku 1823r. Komisja Rządowa Wyznań Religijnych i Oświecenia Publicznego powiększyła wiskicką parafię, włączając do niej Łowicz i okoliczne osiedla ewangelickie.
W 1854 r. rozpoczęcie budowy kościoła w Wiskitkach.
W 1888 r. pastor wiskicki, ksiądz Juliusz Bursche, rozpoczął przygotowania do budowy niewielkiego domu modlitwy w Żyrardowie." Jednak jeszcze w tym samym roku zostaje przeniesiony do parafii w Warszawie, a jego zamiary kontynuuje nowy pastor Rudolf Gustaw Gundlach. 1898 roku zakończono budowę kościoła ewangelicko-augsburskiego i przeniesienie parafii do Żyrardowa Uroczystego poświęcenia dokonał 25 września tegoż roku superintendent generalny Karol Gustaw Manitius.
W 1915 r. - władze carskie wywożą ewangelików z Żyrardowa w głąb Rosji.
W 1918 r. powrót nielicznych żyrardowskich ewangelików z rosyjskiego wygnania. Parafia znacznie się wyludniła; jedni zmarli, inni wyemigrowali za granicę, jeszcze inni nie znajdując na miejscu zatrudnienia wyjeżdżają w inne regiony Polski.
Latem 1944 r. wschodni front wywołuje panikę, ogromna większość parafian zostaje wywieziona na zachód, rozproszona, pozbawiona własności i majątku.
Koniec 1944 r. ówczesny wikariusz parafii żyrardowskiej, ks. Edward Romański podejmuje próbę na nowo zorganizowania polskiej parafii.
W 1976 r. odsprzedanie kościoła ewangelicko-augsburskiego parafii rzymskokatolickiej.
Księża pracujący w parafii ewangelicko-augsburskiej Wniebowstąpienia Pańskiego w Żyrardowie od 1822 roku. Przedstawione w porządku chronologicznym (począwszy od najstarszego).
Ur. 2. VIII. 1916r. w Warszawie. Ordynowany 13.I. 1952 roku w Olsztynie. Pracował w wielu miejscach: Kaliszu, Bydgoszczy, a potem na Mazurach. W Mrągowie wybudował Kościół, w Zielonej Górze zbudował Dom Parafialny. W latach 1977-1984 był administratorem z nadania w parafii Wniebowstąpienia Pańskiego w Żyrardowie. Kiedy zamieszkał w Żyrardowie powołany został jednocześnie na stanowisko dyrektora Biura Polskiej Rady Ekumenicznej. Od 1 stycznia 1984 roku odszedł na emeryturę, ale pomagał w pracy duszpasterskiej przybyłemu do parafii Św. Trójcy w Warszawie ks. Janowi Walterowi. Odznaczał się niezwykłą osobowością, spokojem, ciepłem, życiowym doświadczeniem. Zmarł 19.II 1985 roku po ciężkiej chorobie. 
Ur. 26 czerwca 1965r. w Wiśle. Studia teologiczne ukończył w Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej. Po ordynacji 15 lipca 1990r. został wikariuszem Parafii Świętej Trójcy w Warszawie. W 1995r. wybrano go na proboszcza Parafii Wniebowstąpienia Pańskiego w Warszawie i mianowano administratorem Parafii Ewangelickiej w Żyrardowie. Obecnie w stopniu podpułkownika pełni funkcję zastępcy zwierzchnika Duszpasterstwa Ewangelickiego Wojska Polskiego. Zginął w katastrofie lotniczej pod Smoleńskiem. 
Urodzona 12 sierpnia 1958 roku w Gdańsku. Ordynowana na diakona 25. 01.1987 r. Początkowo jako katechetka pracowała w parafiach w: Gdańsku, Działdowie i Olsztynku, pełniąc jednocześnie funkcję katechetki diecezjalnej Diecezji Mazurskiej. W Żyrardowie od września 1998 r. do chwili obecnej prowadzi służbę duszpasterską wraz z mężem ks. Waldemarem Radaczem. Od sierpnia 1998r. z ramienia Polskiej Rady Ekumenicznej jest zatrudniona w redakcji ekumenicznej Telewizji Polskiej (pr.2). Przeczytaj tekst kazania: Biblii on-line
Tekst kazalny:
1:2 Aż do dnia, gdy udzieliwszy przez Ducha Świętego poleceń apostołom, których wybrał, wzięty został w górę; 1:3 Im też po swojej męce objawił się jako żyjący i dał liczne tego dowody, ukazując się im przez czterdzieści dni i mówiąc o Królestwie Bożym. 1:4 A spożywając z nimi posiłek, nakazał im: Nie oddalajcie się z Jerozolimy, lecz oczekujcie obietnicy Ojca, o której słyszeliście ode mnie; 1:5 Jan bowiem chrzcił wodą, ale wy po niewielu dniach będziecie ochrzczeni Duchem Świętym. 1:6 Gdy oni tedy się zeszli, pytali go, mówiąc: Panie, czy w tym czasie odbudujesz królestwo Izraelowi? 1:7 Rzekł do nich: Nie wasza to rzecz znać czasy i chwile, które Ojciec w mocy swojej ustanowił, 1:8 Ale weźmiecie moc Ducha Świętego, kiedy zstąpi na was, i będziecie mi świadkami w Jerozolimie i w całej Judei, i w Samarii, i aż po krańce ziemi. 1:9 I gdy to powiedział, a oni patrzyli, został uniesiony w górę i obłok wziął go sprzed ich oczu. 1:10 I gdy tak patrzyli uważnie, jak On się oddalał ku niebu, oto dwaj mężowie w białych szatach stanęli przy nich 1:11 I rzekli: Mężowie galilejscy, czemu stoicie, patrząc w niebo? Ten Jezus, który od was został wzięty w górę do nieba, tak przyjdzie, jak go widzieliście idącego do nieba.Tekst kazalny:
2:21 Na to bowiem powołani jesteście, gdyż i Chrystus cierpiał za was, zostawiając wam przykład, abyście wstępowali w jego ślady; 2:22 On grzechu nie popełnił ani nie znaleziono zdrady w ustach jego; 2:23 On, gdy mu złorzeczono, nie odpowiadał złorzeczeniem, gdy cierpiał, nie groził, lecz poruczał sprawę temu, który sprawiedliwie sądzi; 2:24 On grzechy nasze sam na ciele swoim poniósł na drzewo, abyśmy, obumarłszy grzechom, dla sprawiedliwości żyli; jego sińce uleczyły was. 2:25 Byliście bowiem zbłąkani jak owce, lecz teraz nawróciliście się do pasterza i stróża dusz waszych.Tekst kazalny:
1:3 Błogosławiony niech będzie Bóg i Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa, Ojciec miłosierdzia i Bóg wszelkiej pociechy, 1:4 Który pociesza nas we wszelkim utrapieniu naszym, abyśmy tych, którzy są w jakimkolwiek utrapieniu, pocieszać mogli taką pociechą, jaką nas samych Bóg pociesza. 1:5 Bo, jak liczne są cierpienia Chrystusowe wśród nas, tak też i przez Chrystusa obficie spływa na nas pociecha. 1:6 Jeśli tedy utrapienie nas spotyka, jest to dla waszego pocieszenia i zbawienia; jeśli zaś pocieszenie, jest to ku waszemu pocieszeniu, którego doświadczacie, gdy w cierpliwości znosicie te same cierpienia, które i my znosimy; 1:7 A nadzieja nasza co do was jest mocna, gdyż wiemy, iż jako w cierpieniach udział macie, tak i w pociesze.Tekst kazalny:
5:1 Usprawiedliwieni tedy z wiary, pokój mamy z Bogiem przez Pana naszego, Jezusa Chrystusa, 5:2 Dzięki któremu też mamy dostęp przez wiarę do tej łaski, w której stoimy, i chlubimy się nadzieją chwały Bożej. 5:3 A nie tylko to, chlubimy się też z ucisków, wiedząc, że ucisk wywołuje cierpliwość, 5:4 A cierpliwość doświadczenie, doświadczenie zaś nadzieję; 5:5 A nadzieja nie zawodzi, bo miłość Boża rozlana jest w sercach naszych przez Ducha Świętego, który nam jest dany. 5:6 Wszak Chrystus, gdy jeszcze byliśmy słabi, we właściwym czasie umarł za bezbożnych. 5:7 Rzadko się zdarza, że ktoś umrze za sprawiedliwego; prędzej za dobrego gotów ktoś umrzeć. 5:8 Bóg zaś daje dowód swojej miłości ku nam przez to, że kiedy byliśmy jeszcze grzesznikami, Chrystus za nas umarł. 5:9 Tym bardziej więc teraz, usprawiedliwieni krwią jego, będziemy przez niego zachowani od gniewu. 5:10 Jeśli bowiem, będąc nieprzyjaciółmi, zostaliśmy pojednani z Bogiem przez śmierć Syna jego, tym bardziej, będąc pojednani, dostąpimy zbawienia przez życie jego. 5:11 A nie tylko to, lecz chlubimy się też w Bogu przez Pana naszego, Jezusa Chrystusa, przez którego teraz dostąpiliśmy pojednania.Tekst kazalny:
4:1 Gdy tedy obietnica wejścia do odpocznienia jego jest jeszcze ważna, miejmy się na baczności, aby się nie okazało, że ktoś z was pozostał w tyle. 4:2 I nam bowiem była zwiastowana dobra nowina, jak i tamtym; lecz tamtym słowo usłyszane nie przydało się na nic, gdyż nie zostało powiązane z wiarą tych, którzy je słyszeli. 4:3 Albowiem do odpocznienia wchodzimy my, którzy uwierzyliśmy, zgodnie z tym, jak powiedział: Jak przysiągłem w gniewie moim: Nie wejdą do mego odpocznienia, chociaż dzieła jego od założenia świata były dokonane. 4:4 O siódmym dniu bowiem powiedział gdzieś tak: I odpoczął Bóg dnia siódmego od wszystkich dzieł swoich. 4:5 A na tym miejscu znowu: Nie wejdą do odpocznienia mego. 4:6 Skoro więc jest tak, że niektórzy do niego wejdą, a ci, którym najpierw była zwiastowana dobra nowina, z powodu nieposłuszeństwa nie weszli, 4:7 Przeto znowu wyznacza pewien dzień, "dzisiaj", mówiąc przez Dawida po tak długim czasie, jak to przedtem zostało powiedziane: Dziś, jeśli głos jego usłyszycie, nie zatwardzajcie serc waszych. 4:8 Gdyby bowiem Jozue wprowadził ich był do odpocznienia, nie mówiłby Bóg później o innym dniu. 4:9 A tak pozostaje jeszcze odpocznienie dla ludu Bożego; 4:10 Kto bowiem wszedł do odpocznienia jego, ten sam odpoczął od dzieł swoich, jak Bóg od swoich. 4:11 Starajmy się tedy usilnie wejść do owego odpocznienia, aby nikt nie upadł, idąc za tym przykładem nieposłuszeństwa. 4:12 Bo Słowo Boże jest żywe i skuteczne, ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny, przenikające aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, zdolne osądzić zamiary i myśli serca; 4:13 I nie ma stworzenia, które by się mogło ukryć przed nim, przeciwnie, wszystko jest obnażone i odsłonięte przed oczami tego, przed którym musimy zdać sprawę. Jezus Chrystus prawdziwym arcykapłanem 4:14 Mając więc wielkiego arcykapłana, który przeszedł przez niebiosa, Jezusa, Syna Bożego, trzymajmy się mocno wyznania. 4:15 Nie mamy bowiem arcykapłana, który by nie mógł współczuć ze słabościami naszymi, lecz doświadczonego we wszystkim, podobnie jak my, z wyjątkiem grzechu. 4:16 Przystąpmy tedy z ufną odwagą do tronu łaski, abyśmy dostąpili miłosierdzia i znaleźli łaskę ku pomocy w stosownej porze.Tekst kazalny:
4:12 Bo Słowo Boże jest żywe i skuteczne, ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny, przenikające aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, zdolne osądzić zamiary i myśli serca; 4:13 I nie ma stworzenia, które by się mogło ukryć przed nim, przeciwnie, wszystko jest obnażone i odsłonięte przed oczami tego, przed którym musimy zdać sprawę..Tekst kazalny:
17:1 A po sześciu dniach bierze z sobą Jezus Piotra i Jakuba, i Jana, brata jego, i prowadzi ich na wysoką górę na osobność. 17:2 I został przemieniony przed nimi, i zajaśniało oblicze jego jak słońce, a szaty jego stały się białe jak światło. 17:3 I oto ukazali się im: Mojżesz i Eliasz, którzy z nim rozmawiali. 17:4 Na to odezwał się Piotr i rzekł do Jezusa: Panie! Dobrze nam tu być; i jeśli chcesz, rozbiję tu trzy namioty: dla ciebie jeden, dla Mojżesza jeden i dla Eliasza jeden. 17:5 Gdy on jeszcze mówił, oto obłok jasny okrył ich i oto rozległ się głos z obłoku: Ten jest Syn mój umiłowany, którego sobie upodobałem, jego słuchajcie! 17:6 A gdy to usłyszeli uczniowie, upadli na twarz swoją i zatrwożyli się bardzo. 17:7 I przystąpił Jezus, i dotknął się ich, i rzekł: Wstańcie i nie lękajcie się! 17:8 A podniósłszy oczy swe, nikogo nie widzieli, tylko Jezusa samego. 17:9 A gdy schodzili z góry, przykazał im Jezus, mówiąc: Nikomu nie mówcie o tym widzeniu, aż Syn Człowieczy zostanie wskrzeszony z martwych.Część ewangelicka całego cmentarza jest uważana za jedną z najstarszych. Dużą część cmentarza zajmują zabytkowe groby. Stare płyty nagrobne są dziś podniszczone (szczególnie widoczne jest to w płytach z piaskowca). Parafia stara się utrzymać cmentarz i zabytkowe nagrobki w jak najlepszym stanie. W tym celu współpracuje z miejskim konserwatorem zabytków. Zobacz cmentarz na mapie Żyrardowa.
Parafia w Tillamook (Stany Zjednoczone, Stan Oregon)
Kontakt:  E-mail: halinaradacz@gmail.com Tel./Fax /046/ 855 10 68 |
Mapa:  Adres: Żyrardów 96-300, ul. Żeromskiego 7c |
Bank:  PKO BP numer: 62 1020 1055 0000 9102 0494 9584 |
 |
Webmaster: |
